



Le sculpteur
du Cloître de Silos (Espagne), Maître de la fin du XIème siècle, nous
donne une lecture étonnante du récit d’Emmaüs.
Il faut observer
les pieds du premier personnage à droite de l’image : Jésus est sur
le point de continuer sa route… Le second disciple tient un livre enchâssé
dans ses deux mains immenses, soudé à sa poitrine ; son regard ne se
fixe sur aucun des compagnons de route, il est tourné vers l’intérieur
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La
Lectio Divina, en 10 clics
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oooioole passage de la
Bible choisi.
Trois personnages
en chemin, dans l’élan de la marche et pourtant suspendus à un moment
précis du récit. Le disciple du centre désigne la nuit qui vient de
sa main droite et tente de retenir le Christ de la gauche ; le regard
tendu vers Jésus est déjà parole, demande : « Reste
avec nous, car le soir tombe ».

« Notre cœur ne brûlait-il pas en nous quand il nous parlait
en chemin, nous ouvrant les Ecritures ? »
« Chaque homme chemine à son pas. Mais tous suivent
la voie ouverte par le Christ, comme l’indique le traitement des pieds.
Ceux du Christ sont croisés en signe de mouvement : ils sont face à
nous car ici Jésus vient nous rencontrer. Ceux des disciples sont alignés
en biais, les uns derrière les autres : ils suggèrent la route qu’il
faut prendre à la suite du Messie. »
(Christine Pellistrandi, Le christ de Silos, Paris, Mame, 1995)
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La lectio Divina
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