Jésus s’adresse à des Juifs « qui avait cru » (v31). Le temps du verbe laisse supposer que cette foi vacille. De fait, la discussion va s’envenimer jusqu’à l’agression (v59). Jésus les invite à demeurer dans sa Parole (v31). Demeure invite à la stabilité, à habiter, à être habité par la Parole pour connaitre (faire l’expérience), venir…
« Ils ne comprirent pas qu’il leur parlait du Père ». (v27) Plus nous approchons de la Passion, plus la tension entre Jésus et les juifs augmente : incompréhension totale quant à son origine et sa mission. Nous avons l’impression de deux mondes différents qui n’arrivent pas à se rencontrer. Jésus connaît très bien les limites humaines…
L’Evangile d’hier situe jésus devant la femme adultère avec la pression de connaisseurs de la loi pour le piéger. Jésus refuse de consentir à la pression et à la condamnation. « Femme, où sont-ils ? Personne ne t’a condamnée ? », Elle dit : « personne Seigneur » jésus dit : « moi non plus,…
UNANIMITÉ – UNIVERSALITÉ En plein milieu des controverses touchant à l’identité même de Jésus et à son origine, ses contemporains se divisent à son sujet ; et il est loin de faire l’unanimité, malgré les signes et les prodiges accomplis, malgré la qualité et la ferveur de son enseignement, malgré son témoignage. Mais qui est-il…
Dans l’Évangile de Jean, Jésus monte plusieurs fois à Jérusalem, mais la dernière fois, c’est pour accomplir l’œuvre du salut : « Maintenant, nous montons à Jérusalem, afin que le Fils de l’Homme soit glorifié » (Jn 12,23). Il n’y monte pas ouvertement, mais en secret, car « les Juifs cherchaient à le faire mourir » (Jn 7,1-2.10). Conscient…
Du témoin au martyr, chemin du croyant à la suite du Christ. Réquisitoire ou plaidoyer ? un peu des deux semble-t-il mais pas de condamnation dans la bouche de Jésus, seulement l’annonce de l’inévitable lorsque l’on côtoie le mal de trop près, lorsque l’on refuse d’entrer dans une vraie « connaissance » de l’autre en vérité et en…
Deux chefs d’accusation sont présentés contre Jésus (v18) : violer le sabbat (Jn 5, 1-16) et se faire l’égal de Dieu. « Mon Père est à l’œuvre » (v17). Implicitement, Jésus renvoie ses interlocuteurs vers le sabbat, célébration du Dieu Créateur (Gn 2,3 ; Ex, 20, 8-11) et Libérateur (Dt 5, 12-15). « Et j’œuvre moi…
Quand la Parole devient à la fois source de guérison et de scandale… Une même personne entend deux paroles différentes : « Lève-toi, prends ton brancard, et marche » et « C’est le sabbat ! Il ne t’est pas permis de porter ton brancard » ! entre ces deux, un abîme se creuse, un décentrement…
« Si vous ne voyez pas de signes, vous ne croirez pas ». Les lectures de cette semaine qui s’ouvre aujourd’hui, insistent sur l’œuvre de Jésus ou celle de Dieu, et la foi des personnes, avec une note de joie, imperceptible parfois mais bien réelle… Car dit Dieu » je vais faire un ciel nouveau et une terre…
« Si vous ne voyez pas de signes, vous ne croirez pas ». Les lectures de cette semaine qui s’ouvre aujourd’hui, insistent sur l’œuvre de Jésus ou celle de Dieu, et la foi des personnes, avec une note de joie, imperceptible parfois mais bien réelle…Car dit Dieu » je vais faire un ciel nouveau et une terre nouvelle…