À travers les trois grands piliers de la pratique religieuse juive, pratique légalisée et institutionnalisée, Jésus interpelle ses disciples à les orienter différemment de l’extérieur (cette extimité piégeante où l’important est de chercher à être vus, reconnus, voire glorifiés par les hommes)

vers une intimité pauvre et humble où seul Dieu est le témoin, le destinataire et le juge de nos actes.

Dieu du secret, du silence et du désert nous conduit vers Lui par un chemin d’ascèse qui est centrement sur l’essentiel.

Partager ce que l’on a avec autrui, donner de notre temps pour se tourner vers notre Ami véritable, se contenter d’un verre d’eau et d’un bol de riz deviennent trois manières joyeuses et libres de se dépouiller et de s’alléger. …À la saine et sainte condition de ne le faire que pour Dieu seul, au lieu-même de notre plus grande intimité, là où notre Père qui est présent au plus secret, nous voit au plus secret et nous le rendra à l’intime.